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Cuando la belleza se rebela cada dia
--- , 21.05.2004 12:11
Con la doble intención de dar tributo a www.poesiasalvaje.com y crear un post alternativo,
animo a quienquiera que sea ha postear aquí poemas que hayan acertado en su difusa diana,
tanto en euskera como en castellano (poesia musika bezala da), que sean profundos o concretos
adibidez, hiru ahuek:
MANUSCRITOS DE LA MEMORIA de Nemer Ibn el Barud
Si marcas un punto de partida
y regresas a ese punto,
sabrás que el círculo es un punto
que se encontró a sí mismo
y que la eternidad es un camino
que tiene el largo de tus pies.
Si tu memoria te dice
que la eternidad se construye con lo efímero
como la primavera se edifica en los pétalos,
y que desde la tierra a la galaxia
existen reinos sobre reinos.
Si el mar está boca arriba o boca abajo;
Si el abismo fué un cielo que cayó de espaldas
o el cielo es otro abismo que viene cayendo
boca abajo,
para ti el mar
será un diluvio que alcanzó la vejez.
Si ya te parece absurdo venir desde tan lejos
sólo para preocuparte de este presente
donde
envuelta en alas viaja la vida,
y en árbol la muerte,
sabrás que todo lo que vendrá vendrá a irse
y que ya vino todo lo que a quedarse vino.
Si piensas que vienes
viajando desde el caos
para llegar a este momento
donde en una gota de rocío habita un mundo;
en las alas de un pájaro una galaxia,
en tus pies el planeta
y en tu cuerpo todos los cuerpos,
ya no serás un recién llegado a este momento.
Si a nadie pides que te espere
porque no sabes cuanto tardarás en
encontrarte,
ni que se apresure en llegar
porque con su recuerdo te basta.
Si la única ausencia que lamentas
es la de tí mismo
sabrás por tu memoria,
entonces,
que a las manos del otro debes
que tus manos sepan de tí y de los otros;
que todos somos la parte que al amor le falta
y dejarás de ser
el objeto de los objetos,
ya que todo exceso es delirio de uno mismo,
o del misterio que es uno mismo.
Si hoy para tí el amor
ya no riñe sino que interroga,
persuade o se va,
comprenderás que cuando dos quieren caber,
tanto en una nube como en una hoguera,
es porque se aman.
Si de regreso de tu memoria
ya no odias a nadie
más de lo que a sí mismo se odia,
ni lo amas
más de lo que a sí mismo se ama.
Si a pesar de lo poco que conoces de un ser,
puedes amar todo lo desconocido en él
estás amando su misterio y tu misterio.
Si ya no es doloroso para tí
que los demás quieran más y tú, menos;
Si ya no te inquietas
porque nadie conoce el precio de tu corazón.
Si de nada ni de nadie
dependes para ser fuerte o débil,
ya no amarás ninguna libertad que te esclavice;
ninguna que tengas que cercenar para sentirte
libre.
Si aquella arcilla de tu viaje
te recuerda
que heredaste una fortuna en sueños
y una deuda en realidades.
Que te cortaron las alas
y te declararon culpable por caminar...
Que ya fuiste mujer y hombre
y que también estuviste en la hoguera
y fuiste santificado.
Que habitas hoy una choza
como ayer un palacio,
sabrás que es poco lo que tiene
que reunir un hombre
para viajar al pais de sus hermanos.
Y que desde el ayer remoto
hasta el hoy, remoto,
los devotos del hambre y la codicia
aun no han levantado un monumento al pan
aunque el hambre siga
navegando en el trigo.
Si recuerdas
que en una caverna
los primeros hombres
celebraron el descubrimiento del sol...
Si hoy, cada rostro te hace preguntarte
por su parecido con el león o la gacela,
y toda mano, con la caricia o con las garras,
amarás la tierra toda
y harás como la tierra
que ama todo lo que tiene
y todo lo que posee da
y por eso te ama a tí,
su hormiga más celeste.
Si en tu memoria encuentras vivo
aquel antepasado que, al morir, creyó morir.
Si piensas que el futuro
es promesa del pasado
porque este tiempo que tan suavemente pasa
viene borrando
-menos la suya-
toda inmortalidad,
sabrás que
tanto el olvido como el recuerdo
son una lección de distancia.
Si ya no necesitas ver morir
para comenzar a amar la vida,
porque cuando alguien muere
alguien está corriendo a reemplazarlo
y cuando alguien nace,
a justificarlo,
cuando llegue
tu instante
comprenderás que
con la tuya
alguien amará la vida
y podrás sonreir
porque somos viajeros,
no el viaje.
Si en tus laberintos
tu sangre te recuerda
que a partir del nacer es todo
y del morir la nada
que vuelve al todo.
Si ya nada empequeñeces
para que quepa en tí
ni nada engrandeces
para que no te devore.
Si no elevas plegarias
porque luego caen como culpas.
Si ya el vértigo no existe
porque eres tú el vértigo
ni la calma existe
porque la calma eres,
aquietarás tu corazón de toda prisa.
Calmar su sed
y amasar su pan
con sus propios latidos
será tu obra.
Si ya depende
de la altura
desde donde miras
la altura de lo que miras...
Si para no sentirte
solo arena
te imaginas río,
y no solo río, nube,
sabrás que la nube
es un sueño de la tierra
que sube para contemplarse
y que la tierra
es un sueño del infinito
amarrado a tu memoria.
Si cuando tropiezas
con el misterio hoy
caes de rodillas
y por eso sabes que ayer
las rodillas
dieron origen a los altares,
el sacerdote al púlpito
y el miedo, a Dios,
sigue, entonces,
-aunque sea doloroso-
tropezando
con lo invisible
y haz de modo
que solo se arrodillen
tus frutos
-como el árbol-
pero tus raices,
como el árbol, nunca.
Si ya de regreso
hacia tí sabes
que esta brisa
viene de empujar
una barca,
de dar vida
a un recién nacido;
de besar a dos enamorados
y de llevar el polen
a la flor sedienta.
Si sabes que un forjador
tanto puede hacer un puñal
como una campana
y que por igual jornal,
tanto trabaja
la vida como la muerte,
vivirás de cara
al Cielo
porque así, asciendes
y de pie, caminas.
Si la voz de tu memoria
te susurra que
el mar guarda
los tesoros
que fueron de la superficie,
así como
la superficie
muestra los restos
que devolvió el mar,
sabrás que todo el Planeta
sigue mostrando
-como recientes-
antiguos naufragios.
Si sabes que tenemos
cinco sentidos
porque hasta allí
podemos contar,
dormidos
y tantos como sepamos
despertar
y contar, despiertos,
sabrás que vivir por vivir
no tiene sentido
y vivir
solo con sentido
no es vivir.
Hoy, como ayer,
sofocar tu enigma
es como impedirle
al cielo su relámpago
al torrente su música,
al árbol su nube
y a Dios su misterio.
Si ya sabes
de qué hablan tus días
con sus noches,
el sol
con su lámpara,
y las estrellas
con su galaxia;
la luna con su muerte
y el pájaro con el aire,
sabrás que tu impaciencia
no perturba
a tu futuro
sino que lo envejece,
mientras en el desván
de tu memoria
siguen jugando
tus juguetes
más queridos
y tus dolores
más queridos.
Si a ninguna necesidad acudes
para que no te convierta en su mendigo.
Si no estás satisfecho con tu destino,
pero sabes que tu destino
contigo si...
comprenderás que,
si el sol supiera el suyo,
ya habríamos muerto
porque -misterio del misterio-
en la verdad final
comienza la primavera.
Si ella te dice
que porque existen
pastores de catedrales en las catedrales
y pastores de almas en las almas
las verdades pequeñas mueren sin
predicadores
y las enormes los aplastan.
Si ella te dice
que si las conciencias
salieran a caminar se desplomaría
el planeta...
Sabrás que todos los malvados del mundo
no han logrado destruirlo
ni todos los santos salvarlo.
Y que, aunque la maldad desborde la tierra,
es el Bien
quien la sostiene.
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.21.05.2004 - 12:16YANQUIS HIJOS DE PUTA de Humberto Costantini (1966) En realidad sólo quería decir eso. En realidad, la vida es pongamos por ejemplo, una manzana. Entonces, uno la mira, la toca, le hace fiestas, la besa, le habla tal vez hasta dibuja manzanitas imitándola. La quiere así, manzana, rica, pulposa, viva, indescifrable, sabia. Si la quieren romper, si viene un bicho, por ejemplo, un yanqui hijo de puta, para ser más precisos, a matarla, ya no se puede hablar así nomás de la manzana. Hay que matar el bicho, es necesario odiarlo, destruirlo. Es casi obligatorio decirle hijo de puta decirle yanqui hijo de puta todos los días, religiosamente, y encontrar la manera de acabarlo. Por amor a la vida, simplemente. En realidad tal vez no me he explicado bien. Si uno tiene, pongamos por ejemplo, un amor, una cosa que le anda por la piel por todas partes. Digamos Buenos Aires. Digamos un octubre, un poema, una muchacha. O digamos la esquina de Nazca y Tequendama los domingos, a las seis de la tarde. (Estoy casi seguro que había una esquina así en Santo Domingo, que había un viejo, una silla, un cielo inverosímil, muchachos que volvían del fútbol, señoras apuradas, bocinas, qué sé yo y tal vez hasta un tipo solitario como yo que miraba). Si uno tiene un amor entonces, eso que le camina por la piel, decíamos, y pasa algo, ocurre que viene el mal, la peste, la desgracia o para no ir más lejos . vienen los marines idiotas, los cretinos mascadores de chicle, odiadores de todo Io que crece y desembarcan. Entonces ya no se puede hablar así nomás, hay que matar Ia muerte de algún modo, hay que pelear con rabia, destruirlos, salirles al encuentro como sea y además decir, decir hijos de puta, decir marine yanqui hijo de puta, decirlo y masticarlo y enseñarlo a los chicos como un rezo. Por amor a la vida, simplemente, me parece. ---.21.05.2004 - 12:20IZARREN HAUTSA Xabier Lete ta Mikel Laboa Izarren hautsa egun batean bilakatu zen bizigai hauts hartatikan uste gabean noizpait ginaden gu ernai eta horrela ibiltzen gera, sortuz ta sortuz gure aukera, atsedenik hartu gabe; lana eginez goaz aurrera, kate horretan denok batera gogorki loturik aude. Gizonak badu inguru latz bat menperatzeko premia burruka hortan bizi da eta hori da bere egia, ekin ta ekin bilatzen ditu saiatze hortan ezin gelditu jakintza eta argia; bide ilunak nekez aurkitu lege berriak, noizpait erditu hartan jokatuz bizia. Gizonen lana jakintza dugu, ezagutuz aldatzea, naturarekin bat izan eta harremanetan sartzea. Eta indarrak ongi errotuz, gure sustraiak lurrari lotuz bertatikan irautea. Ezaren gudaz baietza sortuz, ukazioa legetzat hartuz beti aurrera joatea. Ez dadukanak ongi ohi daki eukitzea zein den ona bere premiak bete nahirik beti bizi da gizona gu ere zerbait bagera eta gauden tokitik hemendik bertan saia gaitezen ikusten, amets eroak basterturikan sasi zikinak behingoz erreta bide on bat aukeratzen. Gizonen lana jakintza dugu, ezagutuz aldatzea, naturarekin bat izan eta harremanetan sartzea. Eta indarrak ongi errotuz, gure sustraiak lurrari lotuz bertatikan irautea. Ezaren gudaz baietza sortuz, ukazioa legetzat hartuz beti aurrera joatea. Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira bestea, burruka hortan iraungo duten zuhaitz ardaska gazteak, beren aukeren jabe eraikiz ta erortzean berriro jaikiz ibiltzen joanen direnak, gertakizunen indar ta argiz gure ametsa arrazoi garbiz egiztatuko dutenak. Eta ametsa bilakaturik egiaren antzindar, herri zahar batek bide berritik ekingo dio urduri; guztien lana guztien esku jasoko dute sendo ta prestu, beren bizitzen edergai, diru zakarrak bihotzik eztu, lotuko dute gogor ta estu, haz ez dadin gizonen gain. ---marines21.05.2004 - 13:35eso de odiar al marine puede ser muy peligroso: nos puede hacer olvidar el marine que tenemos en el cerebro y, también olvidar qienes y porqué mandan marines de faena por el planeta y nos los fabrican en nuestros cerebros pero te comprendo, pibe lurrinesJOSEBA SARRIONAINDIAREN ZENBAIT POEMA21.05.2004 - 17:12-----------II.GALDERA------------ Presoa zelda bazterrean,bakarrik mintzatzen bezala.Baina ez armiarma bati galdetzen dio "Noiz arte?" Armiarma,berehala,zintzilikatu eta haria luzatzen jaisten da.Eta badirudi hari luze hori dela armiarmaren erantzuna ----------OROITZEN ZAITUDANEAN-------------- Oroitzen zaitudanean,ama,sukaldean egoten zara mahia bostentzat atondu,aulkian eseri eta lehitoik begira kristal lausotzen duen lurrina kendu gabe eta ni-badakit-zeure begien hondoan nagoela.Astiro eta astun materia birrinduz heldu den kamioiaren zain. ERDI MINA(DISPERSIOA) Iadanik harrapatuta,polizien bultzakada eta kolpeen artean,amari emandako azken adioa gogoan,odolaren zaborea ezpainetan,sinetsi egin nahi huke. Biluzik,estekaturik,paparra dena erreta,ia deseginik,naufragiorik gupida gabeenean ere azken eustarria atzekitzeko,sinetsi egin nahi huke hik oinaze bidaia horretan heriotzerantza emaniko pauso bakoitza hire herriak bizitzara ematen duen urratsa dela. ---------------NIRE LAGUN PRESOEI------------------ Nahiago nizueke izkiriatu gutuna hitzik gabekoa:dena esanda dago eta zer akigarria den errepikatzeko,batez ere hitzek esan nahi dutena geroago eta gutiago diotenean;alemanierazko hitz luze eta ikaragarriak ere ez omen dira erabata zehatzak. Polizia,bankero,ugazaba eta apezek "terrorista"esaten dizuete,eta barregarria da gure jendea ere "heroe"deitzen,zuei estatuen harri gatibutza inola ametituko ez dezuenoi,askatasunaren aldeko burrukan askatasuna galdu duzuen giza zatioi. 600 bain gehiago zaretela esaten da beti eta zero horiek eta dìspertsioak eta urtaldien emaigabeak abstrakzio itxura ematen dizuete;zin egin behar zaio jendeari ez zaretela batere abstraktoak,nahiz eta hurrinak,nahiz eta zuen bizimodua esanezinezko modukoa izan.Hemen eguna odolustez ari da ortzemugan zauri sakon bat bezala,nork daki sendagarria den.Guek betiko antzera jarraitzen dugu polbora eta lore artean,logistika eta metafora artean,Karl Marx eta andere biluziaren artean:gauza bakoitzak bere zailtsuna, batzuetan mosu bat ematera etsaiaren kuartel jeneralean lehergailu bat jartzea baina zailagoa da...Zuen askatasuna behar dugu,eginkizun zailetan elkarrekin jarraitzeko.Gure herriaren gorputz galdua bilatzea esate baterako. Zuen askatasuna behar dugu,libre gaudenok ere libreak izateko, giza jendeak berez haragian itsatsirik dituen katea luze eta ilinekin librea izan daitekeen nehurrian behintzat. . (en prosa)22.05.2004 - 00:18EL LOCO de Gibran Khalil Gibran (1918) Me preguntáis como me volví loco. Así sucedió: Un día, mucho antes de que nacieran los dioses, desperté de un profundo sueño y descubrí que me habían robado todas mis máscaras -si; las siete máscaras que yo mismo me había confeccionado, y que llevé en siete vidas distintas-; corrí sin máscara por las calles atestadas de gente, gritando: -¡Ladrones! ¡Ladrones! ¡Malditos ladrones! Hombres y mujeres se reían de mí, y al verme, varias personas, llenas de espanto, corrieron a refugiarse en sus casas. Y cuando llegué a la plaza del mercado, un joven, de pie en la azotea de su casa, señalándome gritó: -Miren! ¡Es un loco! Alcé la cabeza para ver quién gritaba, y por vez primera el sol be só mi desnudo rostro, y mi alma se inflamó de amor al sol, y ya no quise tener máscaras. Y como si fuera presa de un trance, grité: -¡Benditos! ¡Benditos sean los ladrones que me robaron mis máscaras! Así fue que me convertí en un loco. Y en mi locura he hallado libertad y seguridad; la libertad de la soledad y la seguridad de no ser comprendido, pues quienes nos comprenden esclavizan una parte de nuestro ser. Pero no dejéis que me enorgullezca demasiado de mi seguridad; ni siquiera el ladrón encarcelado está a salvo de otro ladrón. ---Sarriren beste olerki bat23.05.2004 - 21:50Sartaldeko oihanetan gatibaturik erromara ekarri zinduten, eskalbua, erremintari ofizio eman zizuten eta kateak egiten dituzu. Labetik ateratzen duzun burdin goria nahieran molda zenezake, ezpatak egin ditzakezu zure herritarrek kateak hauts ditzaten, baina zuk, esklabu horrek, kateak egiten dituzu, kate gehiago. Cautivo en las selvas de occidente te trajeron a Roma, esclavo, te dieron el oficio de herrero y haces cadenas. El hierro rojo que sacas de los hornos lo puedes moldear como quieras, puedes hacer espadas para que tus paisanos rompan sus cadenas, pero tu, ese esclavo, haces cadenas, más cadenas. Captive in the rainforests of the occident they brought you to Roma, slave, they gave you the blacksmith work and you make chain. The red iron that you carry out the oven can be adapted as you want, you can make swords in the order that your people could break the chains, but you, this slave, you make chains, more chains. TxopiSAKONA05.03.2005 - 23:52OSO SAKONA ETA POLITA DA, BAINA LUZEEGIA. PARRAFO BAKOITZAK IRAKURKETA GELDOA ETA AUSNARKETA BEHAR DU. MAILA HORRETAKO HIRU PARRAFOEKIN BOROBILAGOA, NERE USTEZ. FAUSTINO MUJIKA |