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Más datos sobre el Corte Inglés en el informe de Oxfam
anónimo , 27.02.2005 13:53
Más por menos. El trabajo precario de las mujeres en las cadenas de producción globalizadas, de Febrero de 2004.
Fuente:
http://www.ropalimpia.org
El Corte Inglés controla más del 90% de los grandes almacenes Españoles. Las ventas totales de esta empresa en 2002 fue de 11.900 millones de Euros y los beneficios brutos se duplicaron entre 1997 y 2002.
Este volumen de ingresos y el espectacular crecimiento de los beneficios no sólo son atribuibles al incremento de las ventas, la reducción de los costes de producción a través de la deslocalicación de sus factorías textiles también tienen mucho que ver.
Un mínimo de 11 fábricas independientes, de tamaño pequeño o mediano, de Tánger reciben pedidos de Induyco para el Corte Inglés o para otros minoristas españoles. En total, las fábricas dan trabajo a más de 6.500 mujeres que confeccionan faldas, pantalones, vestidos, camisas y ropa infantil.
Todas las fábricas con las que Oxfam tuvo contacto declararon que los precios habían bajado cerca de un 30% en tres años y que los plazos de entrega habían pasado de 14 días a 5 ó 7 días.
Esta presión sobre las fábricas tiene consecuencias en la propia política de producción de estas empresas subcontratadas. En temporada alta, las trabajadoras realizan entre 12 y 13 horas diarias, llegando en ocasiones a las 16 horas en una jornada. Por ley, las horas extraordinarias deben remunerar-se un 25% más que las ordinarias pero no ocurre así. En una de las fábricas, las trabajadoras hicieron 89 horas extras durante el mes de julio. Habrían ganado 300 euros y solo recibieron 150 ó 180 euros.
Estas mujeres sufren agotamiento, dolor de espalda, cansancio ocular, problemas respiratorios, quemaduras y lesiones con las agujas. En todas las fábricas está restringido y vigilado el uso de los lavabos con los consiguientes problemas renales y psicológicos.
Además de estas condiciones laborales la mitad de las trabajadoras no están declaradas a la seguridad social y, por tanto, no pueden reclamar los subsidios a través de ella. Se genera así una mayor dependencia del puesto de trabajo para la supervivencia.
No ha de preocuparnos sólo la explotación de estas mujeres. Sin vigilancia ni apoyo, muchos de los hijos de las trabajadoras de la confección abandonan la escuela muy pronto. Niños de 10 años intentan pasar a España debajo de los camiones y autobuses turísticos, y las hijas empiezan a trabajar en la industria del vestido a los 13 años. Cuatro de cada cinco trabajadoras tiene una hija que abandonó la escuela antes de cumplir 14 años para cuidar de sus hermanos.
El informe completo se puede descargar en
http://www.intermonoxfam.org/cms/HTML/espanol/1110/dc090204ddll.pdf (PDF, 4,72 MB)
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“Pérdida de estatus”… ¿Precariadad?02.03.2005 - 09:48Para determinadas cuestiones, el suicidio entre ellas, rige un código que media sobre las informaciones: No hay que exaltarlo, tampoco aportar interpretaciones simplistas o detallar los medios empleados; por el contrario, se deben señalar los factores y los grupos de riesgo, además de promocionar mecanismos interactivos que rompan el aislamiento y fomenten la comunicación. La deontología intenta frenar la epidemia, pero las muertes autoinfligidas proliferan en casos relacionados con los malos tratos, la eutanasia, la Yihad, la pérdida de estatus, los jóvenes o el espectáculo. Para la OMS supone un enorme problema de salud pública. La historia está llena de episodios numantinos y de brutalidad romana. El suicidio acompaña a la peste, a la endura cátara, a la persecución de judíos y a la destrucción del Inca. Balas románticas. Efecto Werther. El suicidio es un clásico de la sociología, escrito por Durkheim en los albores de la gran crisis, en el momento en que el capital implanta una nueva división social del trabajo y los lazos de solidaridad se rompen. Saltos al vacío con el Crack del 29. Harakiri y kamikazes. Los monjes budistas se autoinmolan en VietnamŠ Jim Jones condiciona el sueño de los fieles en las noches de Guyana. David Koresh y los davidianos se arman en Waco. La fraternidad Blanca y la Orden del Templo Solar. El extraterrestre Marshall Applewhite invita a viajar a Sirius en espíritu. Rituales suicidas posmodernos con mesías, obediencia y tragedia en iguales dosis. La humillación se percibe inmensa en el mundo islámico. Paradise Now: «Puede que el paraíso sólo esté en mi cabeza. Pero es mejor que el infierno en que vivo». Un resistente se despide en un vídeo casero. La globalización funde tiempos pre y pos modernos en los atentados del 11-S. En USA se triplican los suicidios adolescentes. Una cohorte de edad que achaca el fenómeno a presiones competitivas y afectivas. Irrumpe el cibersuicidio, en Japón netto shinju. Jóvenes aislados, carentes de sentido, que no se conocen, acuerdan en la red poner en común su propio off. Internet deviene una tecnología diabólica. Hay webs que venden máquinas que garantizan el autoaniquilamiento y chats donde se planifica. La paradoja de una socialidad fatal emerge en el límite y retroalimenta lo irreversible. Los psiquiatras se quejan de que no hay diagnósticos precoces sobre disfunciones psíquicas y los expertos estiman que los problemas mentales pueden llegar a manifestarse en un 20% de jóvenes de zonas urbanas deprimidas. Un aviso para los constructores de ruinas, aquellas formas que edifican modelan el carácter de quienes las pueblan. Jakue Pascual, Sociólogo http://www.gara.net/idatzia/20050224/art102949.php
Fuera de acto¿Vuelta a la prehistoria?02.03.2005 - 13:58Precariedad planetaria, precariedad social: el crepúsculo de la revolución neolítica. ¿No será el suicidio –propagación nefasta de una extrema marginación individual– un índice perentorio del desastre ético y espiritual del ‘crecimiento’ humano mercantilista? ¿Es el progreso o el desarrollo lo que nos está llevando hacia una creciente precarización social, ergo individual? ¿Es el capitalismo o la evolución de la especie humana lo que está precarizando el planeta, en un posible comienzo de una nueva extinción masiva? ¿Vuelta a la prehistoria o alternativa revolucionaria? baskoprekati |